玄天上帝圣誕——農歷三月初三 真武大帝求什么

玄天上帝又稱玄武大帝、真武大帝、蕩魔天尊、玉虛師相，全稱真武蕩魔大帝，是中國神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。真武大帝的形象非常威武，其身長百尺，披散著頭發，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。每年的農歷三月初三是玄天上帝的圣誕日。

玄天上帝介紹

真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、蕩魔天尊、九天降魔祖師，全稱真武蕩魔大帝，是中國神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，

真武大帝本為顓頊的輔佐之神玄武，后來真武大帝接替北方天帝顓頊成為鎮守北方的天帝，顓頊則成為統治陰間的酆都大帝。現在湖北武當山供奉的主神就是真武大帝。中國民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。玄天上帝的形象非常威武，其身長百尺，披散著頭發，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。玄武大帝誕辰玄天上帝誕于專門用來消災解厄的上巳節農歷三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備線香、火燭、紙錢、供品祭拜，以祈消災解難，平平安安。道經如是說：真武大帝是太上老君的八十二次化身，托生于大羅境上無欲天宮之凈樂國凈樂宮，乃國王之子。

護法神獸

相傳除了龜蛇二將之外，玄天上帝修行于武當山時，首先棲隱于太子巖處修練，其修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護衛。世傳‘烏鴉喙赤，見之者昌；黑虎驅奸，逆之者殃。’黑虎大將軍為武當山護國鎮山之神圣，一般玄天上帝廟亦大都有奉祀‘黑虎將軍’于神桌下，俱有驅除癘疫及鎮護廟堂之功用。

玄天上帝求什么？

代表詞：合家歡樂、出入平安、消災解難、驅邪伏魔、免水火之災。

且玄天上帝是神頭佛尾，亦神亦佛，恩光普照，福佑群生。

建議不求什么？

不建議求財、多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

玄天上帝適合哪些人拜

玄天上帝

適合開車的人拜

，求玄天上帝保佑出入平安。

適合老年人拜

，求玄天上帝保佑延生長壽、消災解難。

如何供奉玄天上帝？

心存恭敬，身心清凈，做好人，存好心。玄天上帝有好生之德，宜以鮮花、水果、素食作為祭品為佳，切忌以肉食供奉。

玄天上帝地位

真武大帝神能廣達，掌司眾多，主要鎮北方，主風雨，蕩魔伏邪，攝伏邪魅，其神職為：

1、

北方主神。

2、

水神。

根據陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。

3、

司命之神。

龜因其壽命長而成為長壽和不死的象征，既而人們相信祭拜南斗就可以增壽。

4、

戰神。

玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運的大神。許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。

玄天上帝咒語

仰啟咒

仰啟玄天大圣者　北方壬癸至靈神

金闕真尊應化身　無上將軍號真武

威容赫奕太陰君　列宿虛危分秀氣

雙睛掣電伏群魔　萬騎如云威九地

紫袍金帶按神鋒　蒼龜巨蛇捧圣足

六丁六甲左右隨　八煞將軍前后衛

消災降福不思議　歸命一心今奉禮

凈心神咒

太上臺星。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明淨。

心神安寧。三魂永久。魄無喪傾。急急如律令。

凈口神咒

丹朱口神。吐穢除氣。舌神正倫。通命養神。羅千齒神。卻邪衛真。喉神虎賁。氣神引津。

心神丹元。令我通真。思神鍊液。道氣長存。急急如律令。

凈身神咒

靈寶天尊。安慰身形。弟子魂魄。五臟玄冥。青龍白虎。

隊仗紛紛。朱雀玄武。侍衛我身。急急如律令。

安土地神咒

元始安鎮。普告萬靈。岳瀆真官。土地祇神。左社右稷。不得妄驚。回向正道。內外澄清。

各安方位。備守家庭。太上有命。搜捕邪精。護法神王。保衛誦經。皈依大道。元亨利貞。急急如律令。

凈天地神咒

天地自然。穢氣分散。洞中玄虛。晃朗太元。八方威神。使我自然。靈寶符命。普告九天。

乾羅答那。洞光太玄。斬妖縛邪。殺鬼萬仟。中山神咒。元始玉文。持誦一遍。卻病延年。

按行五岳。八海知聞。魔王束手。侍衛我軒。兇穢消散。道氣長存。急急如律令。

祝香神咒

道由心學。心假傳香。香熱玉爐。心存帝前。真靈下盼。仙佩臨軒。今生關告。逕達九天。

金光神咒

天地玄宗。萬氣本根。廣修萬劫。證吾神通。三界內外。惟道獨尊。體有金光。覆映吾身。

視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育群生。誦之萬遍。身有光明。三界侍衛。吾帝司迎。

萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪亡形。內有霹靂。雷神隱名。洞慧交徹。五氣騰騰。

金光速現。覆護真人。急急如律令。

玄天上帝指法

通常是右手執七星寶劍表示掌握天上星宿，左手結玄天上帝指法，此指法造型是代表四方而以北方直指天上，四方亦代表四靈獸。

指法：左手尾指朝冬、拇指朝西、無名指朝南、中指朝北，以食指伸直指天上也是北方，代表北方玄武。因而此指造型為玄天上帝專用指法。法教的法師常結此指法用於押煞，即存思自己轉化成為玄天上帝之法身。

玄天上帝供奉注意事項

1、必須要開光。

2、正常的香、花、水、果、燈都要。

3、擺放不朝餐桌、廁所、廚房等地方，選個安靜的角落或者房間即可。

4、上香白天晚上都可以。

5、水每天換，花果如果凋謝了就要換掉。

玄武大帝圣地：武當山

武當道教是中國道教的一個重要流派，是“以武當山為本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長雷法及符箓禳，強調忠孝倫理、三教融合為主要特征的”一種道教派別。

武當山相傳為上古玄武（即真武）得道飛陸之地，后世認為非玄武不能當此，故名武當。杜光庭祖師將其列為“七十二福地”之一。歷朝帝王對武當山均有加封。元大德八年（1304年）封為“武當福地”，明永樂十五年（1417年）封為“大岳”，明嘉靖三十一年（1552年）封為“治世玄岳。

玄天上帝廟

玄天上帝廟為崇拜玄天上帝的廟宇，亦常作真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿等眾多名稱，當中又以湖北武當山上的真武廟最為著名之圣地，北帝廟也多數散布于廣東珠江三角洲一帶各地，閩南、臺灣亦多所建廟。

中國大陸的真武廟

中國大陸在宋、元開始陸續修建真武廟，當中武當山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修筑真武廟，寓意深刻，終成為祭拜北帝的三大中心之一。

明成祖宣稱真武助靖難勝功，于各地廣奉真武。永樂十年（1412年）又敕隆平侯張信率軍夫廿余萬人，大建真武祖庭武當山宮觀群，從而使武當山獲得了極大的發展，亦使武當山真武廟的香火達到了鼎盛巔峰。武當山同時是道教洞天福地中的眾多道教名山之一。山上的建筑群被列為世界遺產，具有豐富的文化和歷史價值。另外安徽齊云山也以奉祀真武而著名。

臺灣玄天上帝廟

北極紫菱殿

北極紫菱殿位于高雄市旗津區復興里，主要供俸北極玄天上帝（又稱玄武帝、北帝等）。玄天上帝壽誕時有舉辦金龜王，以及過七星平安橋的活動，是在高屏地區小有名氣廟。

新營真武殿，清咸豐五年（1855年），建一小祠供民祈福，民國58年重建，歷時六年完成，壯麗空前。真武殿占地五百坪，建筑采華南型式，正殿主祀玄天上帝，陪祀南斗、北斗星君、福德正神、注生娘娘及康趙二元帥，殿內高掛“天柱飛光”橫匾一方，為前清留閩千總李志鏞所書贈，非常珍貴。

梧棲真武宮

梧棲真武宮，位于臺中市梧棲區西建路104號，建于清朝道光廿九年（1849年），是臺中市第一座古跡廟宇，頗為知名度。

開基靈祐宮

開基靈祐宮位于臺南市中西區，是中華民國直轄市定古跡，廟內主祀玄天上帝，因建廟早，故冠有“開基”二字。一座兩殿兩廊式的建筑，中門前有一對抱鼓石，凋花鳥圖桉，根莖葉脈線條鮮明，刀法柔膩。

松柏嶺受天宮

松柏嶺受天宮建在臺灣南投縣名間鄉松山村松山街118號，位于八卦山脈南端、海拔400米的丘陵高臺上。為臺灣玄天上帝分靈最多、進香最多的信仰中心。現該宮為臺灣供奉真武的祖廟。

員林衡文宮

員林衡文宮，地方稱為大身帝爺公廟，是位于臺灣彰化縣員林市民生里的北帝廟，廟上有一尊巨型的玄天上帝神像。巨型神像高度七十二尺，象征七十二福地，或作七十二地煞。神像所持劍的劍——北方黑馳袞角斷魔雄劍，長二十八尺、寬二尺四寸、重三十六斤，分別代表二十八星宿、二十四節慶、三十六洞天及三十六天罡。

下營北極殿玄天上帝廟：在明永歷十五年（1661年）鄭成功的部將劉國軒將軍發起創建，而成為臺南下營區的信仰中心，鄉民稱之為大廟，距今已有三百余年歷史悠久，以六姓共治為著稱，是全臺最知名的玄天上帝廟之一，世界各地都有許多分靈。

臺灣其他真武廟：武昌宮、北圣天宮、林內進雄宮、北極殿、田中順天宮、竹崎真武廟、木柵真北宮、梅山玉虛宮、歸仁武當山廟、元帝廟、玄天宮、大有永安宮、溪北鎮武宮、外澳接天宮、后龍北極宮等。

廣東北帝廟

北帝本是統管北方的神明，廣東人拜北帝是因為當時民眾相信北方五行屬水，“南方的水，由北方來”。

廣東為沿海地區，廣東人依海生存，出海捕魚，靠海謀生。北帝屬于水神，位于水源之上，奉祀北帝，祈求他控制水源多寡，使水安好流向南方，促進農業、漁業、貿易暢順。故此，南方人既祭拜赤帝——南海洪圣大王（即洪圣爺），又供奉黑帝——北方真武玄天上帝（即北帝）。

廣東最早開設的北帝廟則位于佛山，稱為“祖廟”，意思為北帝廟之始祖。

《廣東新語》記載：“吾粵名真武宮，以南海佛山鎮之祠為大，稱曰祖廟。其像被發不冠，服帝服而建玄旗，一金劍豎前，一龜一蛇蟠結左右。”

《天官書》記載：“北宮黑帝，其稱玄武者也。或即漢高祖所始祀者也。粵人祀赤帝并祀黑帝，蓋以黑帝位居北極，而司命南溟，南溟之水生于北極，北極為源而南溟為委，祀赤帝者以其治水之委，祀黑帝者以其司水之源也。”

廣東汕尾碣石鎮玄武山的玄武上帝廟是粵東地區歷史悠久古跡眾多的北帝廟。

香港北帝廟

香港的北帝廟均由華人廟宇委員會直轄管理。

灣仔北帝廟，又稱玉虛宮，位于灣仔隆安街2號，為香港“一級歷史建筑”。在清朝同治二年（1863年），由當時的灣仔坊眾集資建成，同時供奉關公、太歲、觀音、呂祖、龍母、包公、三寶佛、華陀、財神等中國諸神。

紅磡北帝廟，位于紅磡馬頭圍道146號，原址在馬頭圍道的一個小山丘上，在1876年興建，在一次道路拓展工程中清拆后在1929年遷往現時的地址。原址的附近有一條街名被命名為北帝街，現時仍存在；而現址的旁邊的街道則起名北拱街意思是“受北帝拱衛的地方”。

長洲玉虛宮，位于長洲北社街，一天，當地漁民打魚時網起了一座神像，遂引起全島漁民起哄圍觀，當中有人認出是北帝的神像，相信是神明從天而降來保佑島民平安，于是集資建造一座廟宇供奉，在乾隆十八年（1753年）建成。

深水埗北帝宮，位于深水埗汝洲街198號，建于1898年，旁邊為三太子廟。1894年，當時鼠疫為患，居民于是籌建三太子廟（祭拜哪吒三太子）和北帝廟以鎮壓病邪，保佑老少平安。

其他北帝廟：

元朗舊墟西邊圍玄關二帝廟

赤柱北帝廟

大嶼山梅窩北帝廟

一些同時祭拜北帝的寺廟：

粉嶺三圣宮

大角咀洪圣殿

黃泥涌譚公廟

澳門北帝廟

澳門只有一間北帝古廟，位于氹仔舊城區，是澳門最早出現的廟宇，據說有百年歷史，真確年期卻無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時，當時曾作修建。從前的氹仔島以漁民為主，故對漁獲最為關心，因此經常祭祀北帝并在當地建立北帝廟。

北帝古廟供奉北帝外，同時祭拜華光、金花、關帝、財帛星君及魯班等神祀。每年的北帝誕，在廟外的空地都會搭上戲棚演神功戲，又有燒香酬神等賀誕活動一連數晚在舉行，熱鬧非常。

更名原因

關于玄武更名為真武的原因，眾說紛紜。一說為避宋真宗的諱(宋真宗曾名玄休、玄侃)，此說見于《集說詮真》等書中，另一說為避趙宋“圣祖”趙玄朗的諱，此說見于《朱子語類》中。玄武改為真武后，玄武的名稱很少有人提及了。北宋時期，真武的形象仍是龜蛇。到了南宋，真武人格化的傳說開始日益繁盛。宋太祖時，已有真武、天蓬等四圣為天上大將之說。宋高承《事物紀原》中即記載了宋真宗天禧（1017—1022年）元年（1017年），“營中有卒見龜蛇者，軍士因建真武堂。二年閏四月，泉涌堂側，汲不渴，民疾疫者，飲之多愈”。真宗聞言，下詔建觀，賜名“祥源”。于是人格化的真武誕生了。據《夷堅志》、《云麓漫鈔》等書記載，其形象多道服羽梳，被（披）發仗劍（故稱披發祖師），頗為勇猛。真武作為道教所奉祀的大神，并且在民間有著廣泛而深到的信仰，就再也不能作為原來星辰龜蛇的形象括躍于道教神壇之上了。故有關真武身世、神跡的傳說便逐漸流傳開來，《道藏》、《續文獻通考》、《三教搜神大全》、《歷代神仙通鑒》等書中，均載有諸多有關真武身世的傳說和神異故事。

以下二十四位中的任意一位都可以稱為“玄天上帝”：

1、混元六天北極玄天上帝蕩魔大天尊

2、傳法教主北極玄天上帝蕩魔大天尊

3、修真悟道北極玄天上帝蕩魔大天尊

4、濟渡群迷北極玄天上帝蕩魔大天尊

5、普惠眾生北極玄天上帝蕩魔大天尊

6、消除災障北極玄天上帝蕩魔大天尊

7、八十二化北極玄天上帝蕩魔大天尊

8、三教祖師北極玄天上帝蕩魔大天尊

9、大慈大悲北極玄天上帝蕩魔大天尊

10、救苦救難北極玄天上帝蕩魔大天尊

11、三元都總管北極玄天上帝蕩魔大天尊

12、九天游奕使北極玄天上帝蕩魔大天尊

13、左天罡北極北極玄天上帝蕩魔大天尊

14、右垣大將軍北極玄天上帝蕩魔大天尊

15、鎮天助順北極玄天上帝蕩魔大天尊

16、真武靈應北極玄天上帝蕩魔大天尊

17、福德衍慶北極玄天上帝蕩魔大天尊

18、仁慈正烈北極玄天上帝蕩魔大天尊

19、協運真君北極玄天上帝蕩魔大天尊

20、治世福神北極玄天上帝蕩魔大天尊

21、鎮天真武靈應佑圣帝君

22、佑圣真君玄天上帝

23、元圣仁威玄天上帝

24、玉虛師相北極玄天上帝（最常念的圣號）