阿彌陀佛怎么讀 到底是a彌陀佛還是e彌陀佛

到底念“a”彌陀佛還是“e”彌陀佛？這個(gè)問(wèn)題經(jīng)常有人問(wèn)。念“a”彌陀佛還是“e”彌陀佛不是最重要的，在音調(diào)上可以不要太苛刻，應(yīng)該把重心放在對(duì)阿彌陀佛的信愿上、對(duì)阿彌陀佛的信心上。在這個(gè)意義上講，“a”和“e”都可以，即使在我們國(guó)內(nèi)，也因?yàn)橛卸喾N方言而存在不同的讀音。

一、

阿彌陀佛

怎么讀

人們對(duì)“阿彌陀佛”的“阿”字的讀音爭(zhēng)論不休。有人讀“e”，有人讀“a”，還有人讀“o”，孰是孰非，僵持不下。

阿彌陀佛佛號(hào)梵文讀音：Amitābha，為西方極樂(lè)世界（又稱安樂(lè)世界，安樂(lè)剎，安樂(lè)處等）之教主。又作阿彌多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略稱彌陀。梵語(yǔ)amita，意譯無(wú)量。另有梵名Amitayus ，音譯阿彌多廋，意譯無(wú)量壽；梵名Amitābha，音譯阿彌多婆、阿彌亸皤，意譯無(wú)量光。

大家可能會(huì)覺(jué)得梵語(yǔ)既然是Amitābha，對(duì)應(yīng)阿為a音不是順理成章的嗎？小編找到一條大家不妨做做參考，后漢三國(guó)時(shí)期梵漢對(duì)譯中的影母字支讖譯(v)bha為阿（出自俞敏先生《后漢三國(guó)梵漢對(duì)音譜》）。我們應(yīng)該知道，Amitābha不是梵文，只是梵文的羅馬文翻譯，如同阿彌陀佛是梵文的漢語(yǔ)翻譯。a字母在羅馬文里面，位于單詞開(kāi)頭時(shí)不讀漢語(yǔ)的a（啊）而發(fā)音是漢語(yǔ)拼音的e。這從另外一個(gè)角度，另外一個(gè)側(cè)面證明了阿彌陀佛的“阿”字是讀婀e，自從西域來(lái)的高僧支婁迦讖法師于光和二年（公元179年）譯出《般（bō）舟三昧經(jīng)》時(shí)，阿彌陀佛的阿字發(fā)音就被確定下來(lái)。歷史上，阿這個(gè)字只有烏何切（近似于o/e）的發(fā)音，根本就沒(méi)有a這個(gè)發(fā)音。

二、阿彌陀佛到底是a彌陀佛還是e彌陀佛

念“a”彌陀佛還是“e”彌陀佛不是最重要的，在音調(diào)上可以不要太苛刻，應(yīng)該把重心放在對(duì)阿彌陀佛的信愿上、對(duì)阿彌陀佛的信心上。在這個(gè)意義上講，“a”和“e”都可以，即使在我們國(guó)內(nèi)，也因?yàn)橛卸喾N方言而存在不同的讀音。

從前有個(gè)老和尚從一座山的山腳下路過(guò)，看到山上冒有紅光，便心想：“這個(gè)地方肯定是有個(gè)修行了不起的人。”于是他就上山準(zhǔn)備去參訪。結(jié)果，村子里有一位老太太，她是念觀世音菩薩的六字大明咒“嗡嘛呢叭彌吽”的，不知道是別人把她教錯(cuò)了還是她自己記錯(cuò)了，一直把六字大明咒念成了“嗡嘛呢叭彌牛”。

老和尚見(jiàn)了老太太說(shuō)：“您在修些什么呢？”

老太太說(shuō)：“我只會(huì)念一句‘嗡嘛呢叭彌牛’！”

老和尚一聽(tīng)不禁嘆息一聲說(shuō)：“您這個(gè)念錯(cuò)了，應(yīng)該是‘嗡嘛呢叭彌吽’，不是‘叭彌牛’啊！”

老太太聽(tīng)了非常傷心，認(rèn)為自己幾十年的功夫都白費(fèi)了，忍不住難過(guò)落淚，但她馬上止住眼淚向老和尚頂禮說(shuō)：“還好您現(xiàn)在告訴我，否則我可能要一路錯(cuò)到底了。”

老和尚告訴老太太后便繼續(xù)行程，而這時(shí)老太太坐在桌前，照老和尚教的“嗡嘛呢叭彌吽”重新開(kāi)始修行，但心思已經(jīng)被擾亂。她邊念六字大明咒，邊流下懊悔的眼淚，悔恨自己浪費(fèi)了幾十年的光陰。等老和尚走遠(yuǎn)了，回頭一看，山谷里竟看不到先前的赫赫光明，他十分震驚，轉(zhuǎn)念一想：“糟了，是我害了她。”

于是，老和尚趕緊回去，對(duì)老太太說(shuō)：“我剛才教你念‘嗡嘛呢叭彌吽’是玩笑話！”

老太太聽(tīng)了，高興極了，趕緊跪下來(lái)拜：“謝天謝地，我?guī)资甑墓Ψ虿皇前鬃隽恕！?/p>

老和尚告辭以后，老婆婆又在歡喜的念“嗡嘛呢叭彌牛”。等他走到山頂上，再一次回頭看茅屋，茅屋上的光明熾亮，威赫粲然，比原來(lái)還要更盛。

所以，這個(gè)公案說(shuō)明了，不論念“a”彌陀佛還是“e”彌陀佛都不重要，最重要的是，我們要對(duì)咒語(yǔ)和佛號(hào)做到信、愿、行。